Традиция праздновать самые известные и важные события христианской жизни несколько дней пришла в новозаветное богослужение с Ветхого Завета – в Пятикнижии Моисеевом Господь говорит Израилю: «…в течение семи дней приносите жертву Господу; в восьмой день священное собрание да будет у вас, и приносите жертву Господу: это отдание праздника, никакой работы не работайте» (Лев. 23:36). 

В расписаниях церковных богослужений мы видим, что важные события,   двунадесятые праздники начинают отмечаться за несколько дней до самого события - от 1 до 5 дней.  В тексты богослужений включаются песнопения и стихиры, молитвословия посвященные данному празднику. Это называется Предпразднство.  

Предпразднство имеют двунадесятые (кроме праздников Вознесения, Пятидесятницы, Входа Господня в Иерусалим).

Господь преобразился  на горе Фавор перед своими учениками, чтоб не только  показать им  свою истинную Божественную, он показал им присносущный - вечный свет, который вполне может воссиять и для грешных людей.

Приоткрыл дверь  в иное измерение в котором необьяснимо как хорошо. Недаром апостолы просили поставить им кущи, и остаться там для блаженной  жизни  с пророками и  в богообщении. 

Господь показал им Небесную духовную славу, которая последует за временными страданиями  если будем слушать Его и жить по его заповедям.

Вот приближается к концу такое долгожданное лето, созревает урожай  плодов земных,  несущих на себе благословение Божие и  труды человеческие.

Созревает подсолнечник...  Пятое Евангелие -  сама природа проповедует нам.

В 1714 году трудами архиепископа Черниговского Иоанна (Максимовича) Митрополита Тобольского и Сибирского  был составлен  сборник из пяти книг называемый "Илиотропион" .

Оно означает собственно растение подсолнечник, составленное из слов "солнце" и "человек". Солнце есть эмблема Божьй воли, подсолнечник - эмблеме человеческой воли.

Она посвящена сложнейшей проблеме соотношения человеческой свободы и Божественного промысла. 

Как растение  подсолнечник поворачивает свое соцветие в сторону солнца, так и христианин в жизни своей все свои действия должен соотносить  с волей Божей, стараться в каждом событии своей жизни видеть промысл Создателя.

В церковном богослужении Божественная литургия – это главная и основная часть служения, которую проводят до обеда, а точнее утром. В эти моменты вспоминается вся жизнь Господа от момента его Рождения и до Вознесения. Таким удивительным образом, происходит Таинство Святого Причастия. 

Очень важно понимать для себя этапы богослужения,  так как все , что происходит в это время в церкви имеет глубокий смысл. Литургия  это не театральной действо под умилительные песнопения, где мы можем предаваться  своим раздумиям и "отдыхать"от суеты мира.  Это живое напоминание о спасительной жертве Бога ради людей,  это наше живое участие в событиях более двухтысячелентней давности.

Поэтому благоговейное отношение и настрой на понимание и переживание происходящего главная задача христианина в храме.

Это очень важно. Святым людям открывалось происходящее в это время в храмах сокрытое от большинства людей. Так Серафим Саровский видел воочию как во время Малого входа с Евангелием сам Христа с Ангелами.

Каждое действо священника и происходящее надо понимать. И для искренне желающего это сделать сейчас это не составдяеттруда. В храмах и на специальных порталах в интернете  можно найти литературу. Было бы желание понять. Тогда бы и разговоров и суеты в храмах стало  бы намного меньше.

В пещерном храме литургии совершаются со вторника по воскресение ежедневно. Для тех, кто хочет  подать записки на проскомидию и перевод  пожертвования по номеру телефона :    Карта СБ 4276 7000 1111 8241 Алексей Алексеевич К.  привязана к номеру 8 962 220 21 04,