В Объятья Отча
Важное событие состоялось 7 декабря 2019 года на подворье епархиальной мужской монашеской общины в храме святых преподобных отцов Киево-Печерских. Митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий совершил монашеский постриг четырех братий.
Его Высокопреосвященству сослужили епископ Николаевский Василий, викарий Хабаровской епархии, и.о. наместника мужской монашеской общины иеромонах Иннокентий (Фролов) и братья обители.
Малую схиму приняли:
- Протоиерей Георгий Кулаков пострижен в честь святителя Луки Крымского. Иеромонах Лука будет служить в храме свт. Николая Чудотворца г. Николаевска-на-Амуре.
-Протоиерей Петр Ужвиюк пострижен в честь блаженного Августина, епископа Иппонийского. Иеромонах Августин несет послушание на подворье мужской обители при храме преподобных отцов Киево-Печерских.
-священноинок Венедикт (Обухов) пострижен в честь преподобного Антония Киево-Печерского. Иеромонах Антоний является насельником мужской монашеской общины и настоятелем храма преподобных отцов Киево-Печерских.
- Николай Дерягин пострижен в честь святого благоверного князя Александра Невского. Монах Александр будет служить в храме свт. Николая Чудотворца г. Николаевска-на-Амуре.
Монашескому постригу предшествует трудничество и послушничество. В традициях Русской Православной Церкви после успешного прохождения послушнического искуса (испытания) начинаются степени монашества, которые различаются количеством даваемых перед Богом обетов, разными аскетическими правилами поведения, послушаниями и внешними монашескими одеждами: рясофор, иночество (в женских монастырях), малая и великая схима.
Основные обеты:
- целомудрия (безбрачия, девства);
- послушания;
- нестяжания.
Два понятия – «целомудрие» и «безбрачие» – нельзя считать синонимами. Целомудренная жизнь, далекая от угождений похотям плоти, требуется и от православных, имеющих семьи. Однако, инок, произнося обет целомудрия, отрекается так же и от возможности вступать в брачные отношения. Целью такого образа жизни не является одиночество. Одиночество вообще противно природе человека, это состояние ущербное, преодолеваемое лишь присутствием в жизни «второй половины». Для монаха этим «вторым» становится Бог. Не случайно монахини называются иногда «Христовыми невестами».
Обет послушания заключается в том, что отныне монах лишается своей воли, без остатка передавая себя в руки духовных наставников, старших, Господа. Смиренное послушание, отказ от своей воли, безграничное доверие к воле Божьей, умение принимать с благодарностью и горести и радости – основа душевного мира и покоя, которое отличает многих православных монахов.
Наконец, «нестяжание» вовсе не означает, что монаху запрещено иметь какие-либо вещи в собственности. Он может иметь все необходимое для жизни, но не должен иметь пристрастия к вещам, считать обладание ими чем-то важным для себя.
