Крещальная литургия

on Понедельник, 27 января 2014. Posted in obshchaya

Духовное возрождение в России естественным образом связано с общим оживлением литургической, в частности — евхаристической, жизни, поэтому столь важно совершение Таинства, восприятие его не столько в качестве обряда или требы, но осмысление его в составе всей церковной жизни — в связи с Евхаристией. (ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ)

Комментарии (6)

Марина

31 января 2014 at 12:08 | #

Священник излагает свою точку зрения и приводит доводы. Но если бы эти доводы были бы достаточны - тогда бы чин Крещальной литургии отменили. Этого не происходит. Значит они недостаточны (доводы эти). Это явный пример богословских споров на специальной площадке для таких споров. И там, кстати , в коментах, мнение не однозначные с мнением автора.(прот.К.Буфеева)
Вы то, сами, Татьяна к чему склоняетесь, к какой точке зрения?
Позиция подворья в этой связи определена самим проведением Крещальной литургии.

ответ
Татьяна

31 января 2014 at 11:48 | #

Не по чину женщине спорить с иеромонахом. Однако в вышеупомянутой статье протоиерея Константина Буфеева детально и аргументированно разобраны все несоответствия так называемой "Крещальной литургии" Типикону. В нашем с вами случае многословные дискуссии не имеют смысла. Народная мудрость подобные ситуации характеризует кратко и метко. "Сколько не повторяй "халва" - во рту слаще не станет". И опять же повторюсь - "sapienti sat".

ответ
Cвято-Успенское архиерейское подворье

30 января 2014 at 21:23 | #

Чин Крещальной литургии благословлен патриархом Алексием II, и не содержит "никаких новшеств, противных слову Божию и постановлениям Вселенской Церкви…".

ответ
Татьяна

29 января 2014 at 14:27 | #

Из проповедей Архиепископа Аверкия, Сиракузского и Троицкого (Таушева):
«Мы не сильны и не властны остановить отступление, как подчеркивает это святитель Игнатий (Брянчанинов): «Не покусись остановить его немощною рукою твоею»...
Но что же тогда делать?
«Устранись, охранись от него сам, и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его» - вот чему наставляет нас тот же святитель Игнатий».
«… надо, прежде всего, понять и твердо помнить, что в нынешнее время уже не все то - действительно есть Православие, что носит на себе это святейшее и дражайшее имя, что есть теперь и лже-православие, которого мы должны бояться и бегать как ; что истинное Православие есть только то, которое не принимает и не допускает ни в чем - ни в учении, ни в практике церковной - никаких новшеств, противных слову Божию и постановлениям Вселенской Церкви…».

ответ
Super User

29 января 2014 at 13:26 | #

Чин Крещальной литургии благословлен патриархом Алексием II, осуществляется во многих епархиях, в сети интернет вы также, Татьяна, можете найти много публикация и мнений священников, которые сходятся в одном, что удивительное чувство торжества вхождения в Церковь при переживании ее соборности и поддержке соборной молитвы накладывает неизгладимый отпечаток на всех присутствующих в храме людей. Полнота Церкви встречается с новообращенными людьми, которые принимают Таинство Крещения, и здесь же за Литургией сподобляются причастия Святых Христовых Таин в первый раз.
Присутствие на Таинстве священника, крестных и родителей, прихожан способствует тому, чтобы оглашенные смогли пережить встречу не только с Богом, со Христом, как Главой нашей Церкви, но и со всем телом Церкви.

«Благодатный Огонь» – это одно из немногих неангажированных изданий, в котором русское духовенство и церковные публицисты могут
свободно высказывать свои мнения и обсуждать самые острые и животрепещущие вопросы жизни нашей Матери-Церкви.

ответ
Татьяна

28 января 2014 at 10:56 | #

«…ни в наши дни, ни в течение тысячи лет после Крещения Руси подобного богослужения в Русской Церкви еще не совершалось. Более того, ничего аналогичного предлагаемому чину не составлял никто из святых церковных учителей-литургистов Вселенской Церкви: ни свт. Василий Великий, ни свт. Иоанн Златоуст, ни свт. Григорий Двоеслов.
В богословской науке не существует даже такого понятия – «Крещальная Литургия». Ее никогда не изучали ни в одной из Духовных семинарий (быть может, изучают в ПСТБИ, где этот чин был изобретен). Этот термин представляет собой новообразование XX века, нелепый неологизм.
Рассматриваемое модернистское чинопоследование является не просто «чем-то необычным», но совершенно невежественным и безграмотным с точки зрения православной литургической традиции».
http://www.blagogon.ru/digest/256/

ответ