Невидимая брань
Просматривая блог-посты на нашем сайте у многих может сложится впечатление, что строительные хлопоты и хозяйственные заботы связанные со всем этим занимает большую часть времени между воскресными и праздничными богослужениями, а зимнее время так вообще – сплошной праздник в монастыре. Но заботы и праздники не отражают всей полноты нашей монастырской жизни.
Часто слышишь вопрос – ну что, вы там еще новенького построили, а стены возвели? И т.д. Конечно возведение храмового комплекса это важное дело, жесткие сроки которые ставит дальневосточный климат заставляет нас быть в тонусе и держать руку на пульсе, порой процесс строительства напоминает ведение военных действия в которых малым войском и малыми вооружением требуется взять укрепленную высоту к определенному сроку...
Но монастырь - это и строительная площадка, где каждый - будь то монах или паломник, трудник, прихожанин – строит храм своей души.
Молитвами, стяжанием духа святого, мучительной работой в преодолении страстей, бдением, постом, покаянием, в невидимой брани…В которой, выражаясь военными терминологией, – видение только стратегической задачи недостаточно, необходимо не только вооружение и умение им пользоваться, но и знать врага, распознавать его хитрость и уметь отбивать и упреждать нападение.
Будучи исповедниками по своему священническому призванию и видя душевные состояния наших прихожан, их духовные поиски и труды мы понимаем, что этот трудный путь сложно пройти самому человеку по немощи своей, не впадая в крайности – либо уныния, прелести и прочих искушений без духовного направления и руководства.
Вот уже течение нескольких месяцев в нашем монастыре мы проводим занятия по книге Никодима Святогорца в переводе Феофана Затворника «Невидимая брань».
Эти занятия мы обычно проводим после акафиста Пресвятей Владычице Богородице «Всечестней Игумении монашеских обителей»
Казалось бы зачем мирским людям изучать произведения монахов, проводящих всю свою жизнь в затворе, что можно почерпнуть из этих трудов человеку проводящему жизнь в мирской суете? Результатом мирских дел является то или иное количество произведенных материальных благ. Но преуспеяние духовное не зависит от количества приездов в монастырь, сколько дров наколото и посуды перемыто. Качество духовного делания определяется только тем, насколько человек приблизился к Богу.
«Старение и распад одолевают и отдельных людей, и целые народы, и культуру, и природу. Единственное, что призвано этот процесс остановить – духовная работа, то, что в христианстве называется подвигом. Только дух человеческий может противостоять разрушению. Когда Господь дал Адаму завет трудиться, Он имел в виду, что придется не только в поте лица хлеб себе добывать, но и сохранить Богозданный мир духовным усилием.» РАЗГРЕБАНИЕ ПЕСКА. ЗАЧЕМ МИРУ ЗАТВОРНИКИ
Занятия по книге построены так, что последовательно изучая каждую главу и исполняя «домашнее задание», участники откровенно делятся своими впечатлениями от трудов, успехами и не успехами в «невидимой брани», скурпулезно и терпеливо проводят "работу над ошибками".
«Сначала я легкомысленно отнеслась к занятиям, думала, ну что я еще не знаю)), прочитал и все понятно. Но когда о.Антоний начал дословно нам «переводить с русского на русский», "разжевывать" каждое слово святых отцов, открывались такие глубокие смыслы, о которых каждый из нас даже не подозревал. Сейчас даже смешно и стыдно вспоминать. Главное препятствие к любой духовной работе – это самомнение. Теперь я смиренно и терпеливо вчитываюсь и вслушиваюсь, чтобы не пропустить ничего. Наши занятия мне напоминают труд старателей, которые терпеливо намывают тонны песка, чтобы в итоге получить заветную крупицу золота.» Ирина
Вести и видимую и невидимую брань каждый христианин может лишь нося в сердце уповая на единого Господа, ведь без него мы не можем «творити ничесоже», никогда не надеясь на себя, непрестанно подвизаясь и пребывая в молитве.
