Свет мирянам - монахи

Можно долго спорить по вопросу о монашестве: может ли монашество служить миру или монах должен,  служа Господу,  думать только о своем спасении; а если служить миру, то в каких именно формах. Но бесспорным остается тот исторический факт, что везде и всегда христианское монашество служило христианскому миру, – по разному в различное время.

Известно, что Сергий Радонежский и Серафим Саровский не раз стремились удалиться подальше от постоянно прибавляющейся монашеской (!) братии, но через некоторое время к ним снова присоединялись "ученики". Удивительно, что Серафиму Саровскому приходилось даже удаляться через окно от назойливых мирских посетителей, докучавшим ему всякими просьбами... но Свыше "велено ему было принимать их", вот он и нес этот крест. Хотя жить отшельником гораздо спокойнее...

Св. Исаак (Сирин) считает невозможным при этом условии достигнуть той главной цели жизни, которую ставили себе христианские созерцатели: "знаем, пишет он, что без любви к ближнему ум не может просвещаться Божественною беседою и любовию".

Святитель Игнатий Брянчанинов писал о том, что между христианами, живущими в монастырях и христианами, живущими в миру, существует теснейшая нравственная связь. Так, общий упадок нравственности в среде мирян, безусловно, приводит к ослаблению духовной жизни в обителях. Напротив, благочестивая ревность иноков является мощным стимулом к возрождению христианской жизни в среде мирян.

Более того из мира монастырь пополняет монашество. Ведь монахом не рождаются. Путь в монашество- это долгий путь мирянина к служению. Даже разбойники становились монахами, потрясенные их любовью ко всем людям и искренне  раскаявшиеся в своих злодеяниях.  Например, раскаявшийся разбойник по имени Опта (Оптия), в иночестве — Макарий, по мирскому имени которого названа Оптина пустынь.

  И сегодня, как и первые монахи христианства, прихожане (миряне) монастыря принимают непростое для себя решение - одеть монашеское облачение. Значит духовная жизнь становится для этих людей важнее мирской. Так было и будет. 

Поэтому невозможно нашу мирскую жизнь оторвать от «нашего» монастыря. Мы прикипели к нему и не мыслим без благословения наших батюшек решение важных семейных и мирских задач. 

 Автор блога Екатерина Казакова