В неделю памяти всех святых просиявших в земле Русской, уместно рассказать о замечательной святой, икона которой не так давно появилась у нас на подворье -святой   преподобной  Зосимы Эннатской, или Уфимской.

Преподобная Зосима , в миру Евдокия Яковлевна Суханова  (1820-1935) родилась она в семье благочестивых крестьян оренбургской губернии, воспитавших своих детей в глубокой вере. Евдокия с  детства отличалась незлобием, молчанием, кротостью и трудолюбием. Когда она выросла, ее против желания выдали замуж за благочестивого, но небогатого  парня.

В последствии муж  погиб на войне с турками, а единственный сын погиб на охоте. В монастырь Евдокия пришла в зрелом возрасте и приняла постриг с именем Евникия, что с греческого значит «благопобедная».  За свою монашескую жизнь Евникия неоднократно ходила пешком в Иерусалим, видела схождение Благодатного огня.

О ней мало кто знает, но она внесла большой вклад в процветание Русской земли.

Святых у Бога много, гораздо больше, чем мы знаем и ,   хотя все почитаемые святые жили в разные времена и совершали разные подвиги во имя Бога, все они были осенены благодатью Святого Духа, который сошел на верующих в день Пятидесятницы. 

Этот праздник - напоминает нам, что Церковь это не общественная организация, а мистическое тело, сообщество , объединяющее всех ныне живущих и  православных христиан с теми, кто водворился на  небесах. Святые напоминают нам о Небесах - реальности наполненной Господом, где нет разделения и конфликтов, только любовь и подлинное братство, к коему надо стремиться в нашей земной жизни.

Сослужил в этот праздничный день иеромонаху Венедикту прибывающий  в эти дни в  Хабаровске иеромонах Николай (Пихота). Несколько лет назад иеромонах Николай  служил в архиерейском подворье, но волею Всевышнего был направлен служить  в центральную часть России.

Несмотря на огромные расстояния батюшка  навещает Хабаровск, радует своих духовных чад  возможностью  живого общения и совместной молитвы в дорогом сердцу храме - святых преподобных отцов Киево-Печерских.

В день святой Троицы  в подземный храм собрались  богомольцы, чтобы прославить Господа, принести благодарение и поздравить друг-друга с днем рождения нашей Церкви. Прекрасно украшенный зеленью храм радовал и вселял надежду о будущей жизни где нас в райских селениях ожидает прекрасные райские сады и вечная зелень. Зеленые ветви как символ вечной  жизни, напоминание о вечности, нетлении, вечном цветении.. и надежды на то, что наши души расцветут так же от благодати Духа Святаго,  как прекрасные цветы, украшающие храм.

Несмотря на то, что служба была продолжительной, все были радостны, наполнены любви и многие причастились

В традиционной  трапезной  беседе - викторине  прихожанам было  предложено разобрать содержание и смысл тропаря.

Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей,

ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную: Человеколюбче, слава Тебе. 

Так же иеромонаху Николаю - настоятелю монашеской общины, прихожане задавали различные вопросы о дальнейшем развитии и строительстве монастыря.  Всех  ободрила и укрепила всеобщая трапеза, приготовленная с любовью нашими прихожанами .

Церковь в этот день вспоминает евангельские события, связанные с последним моментом пребывания Иисуса на земле после его Светлого Воскресения — в это время Спаситель завершает дела, ради которых пришел на землю и возносится к своему Отцу.

Вознесение Господне прокладывает  и нам путь  от земли на Небо. «Христианин рожден не ползать, но летать», — писал апостол Павел в одном из своих посланий. Он радостно сообщает о том, что и ученикам Спасителя должно будет устремиться клинышком, журавлиной стаей вслед за своим Вожаком — первенцем из мертвых воскресшим Господом Иисусом Христом.

Недаром кулинарной традицией на этот день были особые хлеба – «лесенки». Лестница символизирует восхождение Христа на небо. Ею было принято делиться не только с близкими, но и нищими. Нельзя было оставить ни одной крохи «лесенки» — ее съедали полностью, а остатки отдавали птицам на улице.

В молитвах перед иконой «Вознесение Господне» люди просят Спасителя о помощи в укреплении духовных сил, а также о том, чтобы Господь помог правильно расставить жизненные приоритеты между телесным и духовным.